Грета

Вложения подлинные и мнимые

Женщины склонны недооценивать свои вложения в отношения. Что касается мужских вложений, то их не просто переоценивают, но и определяют как вложение то, что им по определению не является. К примеру, если мужчина приходит на ужин к женщине с бутылкой вина, содержимое которой сам и выпьет, то ничего общего с вложением в отношения такой жест не имеет. Но если жена безвозмездно и на протяжении длительного времени помогает мужу вести его бизнес, то ее поведение воспринимается как нечто само собой разумеющееся, нечто "естественное" и не требующее не только ответных вложений, но и элементарной благодарности.

Как следствие, получив на копейку, женщина охотно и с радостью отдает на рубль. "Он ведь столько сделал для меня". А поскольку традиционная романтическая модель отношений накладывает абсолютное табу на подсчеты вкладов партнеров, отдача нередко идет в ответ на иллюзии и фантазии. Ибо если сесть и спокойно подумать, то может внезапно обнаружиться, что партнер с самого начала не давал ровно ничего, кроме пустой болтовни, и потому подобные размышления блокируются сознательно или бессознательно.

Если же вдруг какие-то реальные вложения и впрямь имели место (например, муж оплатил жене учебу), женщины нередко сакрализируют их, ощущая потребность чуть ли не в вечной благодарности. Но благодарность - это еще полбеды. Гораздо хуже, когда мнимые или подлинные "благодеяния" превращаются в индульгенцию для семейного насилия, когда женщина, вспоминая былые вложения, пытается частично легитимизировать абьюз или хотя бы смягчить его характеристики. Понимание того, что в норме первое же проявление насилия автоматически обнуляет любые заслуги, зачастую приходит слишком поздно.

Даже если перечень заслуг начинается с чего-то кинематографически эффектного, да хоть со спасения прекрасной девы из лап дракона, после первого же акта насилия благородный рыцарь перестает быть таковым. Он становится абьюзером, и относится к нему следует как к абьюзеру. Подобный подход является единственно разумным не только в межполовых, но и в любых других отношениях. Прошлое заслуживает уважения (если заслуживает), но исходить в своем поведении следует исключительно из реалий этого дня.

Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.
Грета

Великолепный абьюзер Ретт Батлер. Трактат в 3-х частях с цитатами

Мировая литература богата абьюзерами, которых пытаются выдать за р-р-романтических героев, но случай "Унесенных ветром" особый, ибо описанную в этой книге историю абьюза критики и читатели воспринимают как историю большой любви. Батлер же предстает едва ли не эталоном "настоящего мужчины" (такой интерпретации немало поспособствовало обаяние актера Кларка Гейбла). На самом же деле отношения Скарлетт и Ретта укладываются в совсем другую формулу: достаточно внимательно перечесть роман, и точки над i расставятся сами собой.

1

В начале книги мы видим 16-летнюю девочку, выросшую в очень патриархальной среде и совершенно не знающую жизни. Бойкость Скарлетт, ее умение флиртовать с мальчиками и самоуверенность не должны вводить в заблуждение: по сути, это еще подросток со всеми вытекающими последствиями. И эта домашняя девочка-подросток нарывается на 35-летнего - то есть годящегося ей в отцы - Ретта Батлера.

С самого начала Батлер смотрит на нее как на ценный приз. ...в его темных глазах она прочла откровенный вызов, словно его пиратский взгляд видел перед собой судно, которое надо взять на абордаж, или женщину, которой надо овладеть. <...> Она понимала, что такой взгляд оскорбителен для женщины, и была раздосадована тем, что не чувствовала себя оскорбленной.

Скарлетт очень юна и пока не понимает, кто перед ней стоит. Впрочем, даже люди поопытнее нее часто не в силах сходу распознать психопата, хотя Батлер не особо маскируется. Его монолог перед гостями о том, что Юг будет неизбежно разбит в грядущей войне, продиктован не желанием продемонстрировать свою проницательность, и тем более не тревогой за родной штат: Батлер испытывает наслаждение, провоцируя других. Можно поспорить на что угодно, что если бы собравшиеся выразили не энтузиазм, а пессимизм и тревогу, Ретт высказался бы в противоположном духе: победа неизбежна, если только ее не сорвут трусы и слабаки.

Ту же линию поведения Батлер продолжает в библиотеке. Поступив омерзительно, он с присущей психопатам изворотливостью делает виноватой жертву.

– Сэр, вы должны были оповестить о своем присутствии!
– В самом деле? – Белые зубы сверкнули, темные глаза открыто смеялись над ней. – Но ведь это вы вторглись в мою обитель.


Библиотека в чужом доме - не его территория, личная жизнь случайной знакомой - не его печаль. Но Скарлетт невольно дала психопату повод развлечься по полной, и этот шанс он не упускает. За три минуты или сколько там продлился его монолог, Батлер успевает выдать экспресс-характеристику ("вы, мисс, – не леди ) Скарлетт, противопоставить ее другим, "скучным" женщинам (классика жанра), и даже спрогнозировать дальнейшее развитие чужого романа (вы будете ненавидеть его до самой смерти! ).

Провоцируя Скарлетт и издеваясь над ней, Ретт не только получает удовольствие, но присматривается к потенциальной жертве. На свою беду, Скарлетт как жертва практически идеальна: она энергична, полна жизни, молода, эмоциональна и неопытна. Ломать такую - особое наслаждение, и Батлер не сможет себе в этом отказать.

Collapse )

Грета

Оценивание и доминирование

В том случае, когда объектом оценивания является физическое тело человека, его интеллект или личностные качества, мы всегда имеем дело с психологической пристройкой сверху. Форма оценивания при этом может колебаться в диапазоне от критики с использованием обсценной лексики до витиеватого комплимента в духе 18 века: суть происходящего не меняется. Потому комплименты со стороны мужчин в адрес женщин во многих традициях воспринимаются как нормативное и даже желаемое поведение, тогда как комплимент в обратном направлении проходит по разряду редких, странных или с трудом допустимых случаев. Женщине, чтобы сказать комплимент мужчине и остаться в рамках социально одобряемого поведенческого дискурса, всегда требуются особые обстоятельства: например, хозяйка, нанявшая сантехника для ремонта и довольная его быстрой работой, получает право сказать ему "Вы молодец", точнее, она платит в том числе и за право сказать эту фразу. Однако оценка внешности мужчины табуирована практически во всех случаях, ее озвучание служит маркером маргинальности говорящей.(Например, в "Отверженных" оценка мужской внешности звучит исключительно из уст "падших женщин" - Эпонины и безымянной уличной проститутки, назвавшей красавчиком одного из бандитов. С того времени мало что изменилось). В то же время мужчине никакие особые обстоятельства не требуются, более того, способность вставлять оценивающие реплики в каждый разговор, даже в деловой, трактуется как позитивная характеристика - "галантность".

Непонимание сути комплиментов приводит к неверной интепретации их значения. В массовой культуре и в массовом сознании они предстают как одно из вербальных проявлений симпатии, увлечения, как нечто "хорошее", и это сильно ограничивает диапазон нормативных реакций на них стороны женщин. Так, женщине предписывается сказать "спасибо", то есть высказать благодарность за то, что некто оценил ее и счел необходимым сообщить ей, что она оказалась достойна его высоких стандартов. Вопрос: а судьи кто?, как обычно, остается за кадром.

Иерархическая сущность оценочных суждений проявляется не в присвоении индивидом права иметь свою эстетическую, этическую и прочую шкалу (его не надо присваивать, это право есть у каждого с рождения), а в ранжировании окружающих согласно этой шкале. Чтобы убедиться, что раздача оценок и есть ранжирование, достаточно вспомнить школьную практику. Ставя ближнему пятерку или вынося ему приговор, индивид позиционирует себя как учитель или судья, короче, как лицо, стоящее в общественной иерархии выше ученика или подсудимого.

Полная неправомерность и полнейшая необоснованность подобной позиции должна приводить к отторжению любых форм оценивания личности, поступивших без запроса, в том числе и сравнения, поощрения, подбадривания. "Молодчинка", "Жирная корова", "Можешь, когда захочешь", "У вас чудесные глаза" и прочие попытки пристроиться к собеседнику сверху не должны восприниматься позитивно. Нет ничего хорошего в том, что один человек считает другого кем-то менее значимым, чем он сам, и полагает допустимым подбадривать или критиковать его со своей высоты, а то и поглаживать по шерстке, как морскую свинку. "Хвалу и клевету приемли равнодушно" - это как раз об этом.

Грета

Тоня и персональный ангел

Ангел прилетел ровно в половине двенадцатого и уселся на подоконник распахнутого кухонного окна. Был он маленький – не более полуметра, рыженький, конопатый и с подбитым глазом. Именно глаз убедил Тоню в том, что она не бредит, потому как в галлюцинациях могут являться зеленые черти и белые ангелы, но только не ангелы с “фонарем”, подобная реалия воспаленному воображению недоступна. На всякий случай она спросила:

- Ты кто?
- Твой ангел-хранитель, - ответил ангел. Голос у него был тоненький и грустный.
- А что у тебя с глазом?
- На воробья случайно налетел.
- А. ...А прилетел зачем?
- Сегодня твой половинный день.
- Это как?
- Ну, ты прожила положенную жизнь, а потом тебе добавили, - не очень вразумительно объяснил ангел.

- Не понимаю.
- Ты должна была прожить сорок лет, но тебе еще добавили. Сейчас всем добавляют, не то что в средние века.

- И я проживу еще сорок лет?
- Подобную информацию я разглашать не вправе, - насупился ангел, и этот бюрократический язык вызвал у Тони прилив раздражения.
- Ах, не вправе... А что ж ты так плохо мне помогал, что я к сорока оказалась у разбитого корыта? Ведь мне даже завещать нечего, ничего не нажила. Ни кола, ни двора, ни семьи, ни профессии... Где ж ты летал все это время?
- Нигде. Все время был, где положено – за твоим правым плечом. Ты мне сама мешала работать!

- Я мешала? Отлично. И чем же?

- Трусостью и терпением. Не обижайся: мы, ангелы, не можем лгать.
- Трусость... может быть, но терпение? Это тоже порок?
- Не порок, а препятствие. Давай я тебе лучше на примерах покажу. Помнишь, в шестом классе девчонки из твоего класса поспорили с мальчишками, что пойдут на заброшенную стройку?
- Смутно.
- Еще бы – ведь ты не пошла, как я тебя не подталкивал. А ведь был готов такой замечательный план: ты бы упала, ударилась головой и попала в больницу...

- План в самом деле замечательный, - засмеялась Тоня.

Collapse )

Грета

Плезиозавры Мэри Эннинг

В 1824 году в Англии, в окрестностях городка Лайм-Реджис, в скальной породе на берегу моря любитель-палеонтолог Мэри Эннинг откопала полный скелет раннеюрского плезиозавра вида Plesiosaurus dolishodeirus. Это была первая задокументированная находка плезиозавра. Мэри продала этот скелет. Скелет попал в руки палеонтолога Уильяма Коньиром, который в тот же год описал ящера. Затем Мэри обнаружила ещё два скелета.
440px-Plesiosaur_on_land
Мэри Эннинг (англ. Mary Anning; 21 мая 1799 — 9 марта 1847) — британский коллекционер окаменелостей и палеонтолог-любитель. Её работы способствовали коренным изменениям в научном представлении о доисторической жизни и истории Земли, которые произошли в начале XIX века.
Mary_Anning_painting
Эннинг искала ископаемые в скалах Лайм-Реджис, относившихся к геологической формации Блю-Лиас; особенно удачными были зимние месяцы, когда оползни вскрывали новые окаменелости, которые должны были быть собраны быстро, прежде чем могли быть потеряны в море. Это была опасная работа, и однажды она чуть не погибла в 1833 году во время оползня, который убил её собаку Трея. Её открытия включали первый скелет ихтиозавра, который был правильно идентифицирован, найденный ею и её братом Джозефом, когда ей было всего двенадцать лет, первые два скелета плезиозавра, первый скелет птерозавра, найденный за пределами Германии, а также некоторые неизвестные до того времени ископаемые рыбы. Она обнаружила, что хорошо сохранившиеся останки белемнитов содержат окаменелые чернильные мешки, как у современных головоногих. Её наблюдения сыграли ключевую роль в выяснении того, что копролиты, считавшиеся тогда безоаровыми камнями, являются окаменелыми фекалиями. Когда геолог и художник Генри де ла Беш рисовал свою знаменитую «Duria Antiquior», первую широко распространившуюся картину, изображающую сцены доисторической жизни, он в значительной степени опирался на найденные Эннинг окаменелости и поделился с нею частью прибыли от продажи экземпляров картины.

Эннинг стала известна в геологических кругах Англии, Европы и Америки, и с ней проводились консультации по анатомии и поискам окаменелостей. Однако, будучи женщиной, она не имела права стать членом Лондонского геологического общества и не всегда получала награду за свои открытия в полной мере. В одном из своих писем она писала: «Мир использовал меня слишком жестоко, и я боюсь, что это сделало меня подозрительной по отношению к каждому». Единственной её опубликованной при жизни работой стала выдержка из ответного письма к редактору, появившаяся в журнале Journal of Natural History в 1839 году.

После смерти Эннинг её необычная история вызвала огромный интерес. Ею восхищался Чарльз Диккенс, а в 2010 году Королевское общество включило Эннинг в число десяти британских женщин, которые оказали наибольшее влияние на историю развития науки.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3,_%D0%9C%D1%8D%D1%80%D0%B8

И 170 лет не прошло со дня смерти, а Королевское общество признало заслуги Мэри Эннинг. Экие торопыги.
Грета

А - алкоголь

"...Алкоголизм – главная и неодолимая проблема во всем планетарном сообществе. Я считаю, что синдром злоупотребления алкоголем является симптоматичным для состояния дисгармонии и напряжения, существующего между мужчинами и женщинами, а также между индивидом и обществом. Алкоголизм – это состояние одержимости “эго” и неспособность сопротивляться тяге к немедленному удовлетворению. Область общественной жизни, в которой подавление женщин и женского начала осуществляется наиболее наглядно и грубо, это эпизоды пьянства, или же пьянство как стиль жизни. Самые мрачные проявления террора и озабоченности, порожденные отрывом от материнской матрицы, традиционно исходили оттуда. Побои жен без алкоголя – все равно что цирк без львов.

Подавление женского начала с очень давних времен связывалось с потреблением алкоголя. Одним из его проявлений было ограничение потребления алкоголя мужчинами. Согласно Левину, женщинам в Древнем Риме пить вино не позволялось. / Lewis Lewin. Phantasiica: Narcotic and Stimulating Drugs (New York: E. P. Dutton, 1931), p. 190/

Когда жена Игнация Мецения выпила вина из бочонка, он забил ее до смерти. Позднее его оправдали. Помпилий Фавн засек жену до смерти за то, что она выпила его вино. А еще одну римлянку, достаточно знатную, приговорили к голодной смерти лишь по той причине, что она открыла шкаф, где хранились ключи от винного погреба.

Ненависть стиля владычества к женщине, общее двойственное отношение к сексу и сексуальная озабоченность, а также алкогольная культура – все это и создало тот сугубо невротический подход к сексуальности, который характеризует европейскую цивилизацию".

Маккенна Теренс, "Пища богов"
(источник: http://royallib.com/book/makkenna_terens/pishcha_bogov.html)
Грета

Джин Милл - "крестная мать" домашней бенгальской кошки

Появлению на свет этой удивительно красивой породы фелинология обязана американской ученой Джин Милл (Jean Mill), биологу-генетику по образованию. Еще в студенческие годы ее увлекла селекция кошек, но путь к новой породе оказался долгим.
Bengal_cat_4

Темой одной из зачетных работ Милл была возможность скрещивания сиамской и персидской кошки. В результате этого скрещивания должна была получиться весьма любопытная кошка-панда. Закончив университет, Джин продолжила селекционную работу с персидскими кошками. Она была одной из первых, кто поддержал выведение гималайских кошек.

В 1961 году Джин Милл оказалась в командировке в Юго-Восточной Азии, в Бангкоке. Природа этого края представляла естественную среду обитания для диких кошек Felis Bengalensis, схожих по размеру с домашними кошками.
asian-leopard-cat-felis-bengalensis
В то время данный вид находился на пороге вымирания из-за браконьерства, взрослых животных истребляли в виду ценности их шкуры, а маленьких котят продавали туристам на местном рынке в качестве живых сувениров. Джин приобрела котёнка и привезла в США, дав кошке имя Малайзия.

Выросшая в домашних условиях, Малайзия обладала характером дикого животного. Она была недоверчивой, осторожной, не принимала ласки и не шла на контакт, предпочитала уединение, хотя и не проявляла агрессии. Спать забиралась куда-нибудь повыше, чтобы быть вне досягаемости. Но в период течки Малайзия оказалось благосклонной к ухаживаниям чёрного домашнего кота, жившего у Джин. И в результате этого межродового скрещивания, к всеобщему удивлению, в 1963 г. на свет появилась жизнеспособная здоровая гибридная кошечка с пятнистым окрасом, унаследованным от матери, названная Кин-Кин.

Джин приняла решение вести работу над выведением породы кошек, внешне похожих на экзотических лесных хищников, но обладающих нравом домашних любимцев. Так, когда Кин-Кин подросла, при отсутствии других претендентов, её повязали с тем самым чёрным домашним котом. На этом работа Джин над созданием особенной кошки была прервана в связи со смертью первого мужа. Малайзия была пристроена в зоопарк, а Кин-Кин умерла, не справившись с пневмонией.

Спустя 15 лет Джин (теперь уже Милл) узнала о проводившемся в лаборатории Калифорнийского университета в США сравнительном исследовании иммунитета диких и домашних кошек. В ходе которого учёные выяснили, что некоторые дикие кошки обладают иммунитетом к вирусу кошачьей лейкемии. Оставалось выяснить, является ли этот иммунитет врождённым или приобретается в ходе жизни кошки в дикой природе. Для этого исследования были проведены межвидовые скрещивания диких леопардовых кошек и домашних кошек различных пород. Джин Милл обратилась к руководителю научной группы Уилларду Сентерволу с просьбой передать ей несколько самок гибридов первого поколения (F1) и получила 9 самок. С этого началась серьёзная работа над созданием домашней, в полном смысле этого слова, бенгальской кошки.
zhdin-mill-s-pitomtsem
В процессе формирования породы гибридных самок F1 вязали с домашними котами разных пород, среди которых — бирма и мау. В 1982 году Джин удачно приобрела маленького дикого котика с пятнистым золотисто-оранжевым окрасом, никогда ранее не встречавшимся у домашних кошек. Встретила она его в одном из зоопарков в Нью-Дели (Индия). Правда, котенок был без хвоста — его отдавили носороги. Привезя котика домой, Джин дала ему кличку Дели и зарегистрировала его в CFA (Cat Fanciers Association) как экспериментального мау.

Повзрослев, Дели стал наиболее подходящим женихом для кошек Джин. Все котята, появившиеся от него на свет, имели потрясающее сияние шерсти, так называемый глиттер, которое закрепилось в бенгальской породе. Джин продолжала активно вести работу по созданию кошки своей мечты. Трудность была в том, что самцы первых 3-х гибридных поколений в 70—80 % бесплодны. Кроме того, далеко не все котята отличались красивыми леопардовыми розетками. Джин привлекала в своей племенной работе диких бенгальских котов из Индии. В 1991 году бенгальские кошки впервые приняли участие в чемпионате TICA. Джин Милл явила миру нежное контактное создание, заключённое в дикую шубку.
jeanmillmegabyte
На сегодняшний день бенгальскую породу признали почти все фелинологические организации. В представителях этой породы привлекает диковинный для домашней кошки окрас. Насыщенные пятна чёрного или шоколадного цвета на золотисто-оранжевом фоне притягивают взгляды. Шерсть у бенгальских кошек на ощупь напоминает ценный мех — плотная, короткая и мягкая. Тело мускулистое, крепкое, растянутое в длину, имеющее крепкий костяк, небольшие глаза на крупной голове, мощные ноги (задние лапы более длинные, чем передние). Недлинный толстый хвост напоминает пушистую трубу с чёрным кончиком. Кошки стройнее и элегантнее, коты более крепкие и мускулистые. Движения бенгалов полны грации. Всем своим видом они напоминают леопардов.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D1%88%D0%BA%D0%B0_(%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%88%D0%BD%D1%8F%D1%8F)
Грета

О "привилегиях белых женщин" в Германии и чувстве вины за них

Статья в "Бильд". Жирный курсив мой.

"Что не так с представлениями мигрантов о женщинах?

В Германии в очередной раз произошли преступления против женщин, совершенные мигрантами: в первом случае была изнасилована и убита 19-летняя Мария Л., во втором - изнасилованы еще две студентки 21 года и 27 лет. После событий прошлой новогодней ночи в Кельне новые преступления "оживили" дискуссию об изнасилованиях и их связи с традициями мигрантов, пишет немецкий таблоид Bild.

"Существует несколько вариантов того, почему из подростков получаются насильники", - рассказывает профессор и главврач Клиники детской и подростковой психиатрии в Штутгарте Михаэль Гюнтер. По его словам, когда "молодые люди приезжают из стран, в которых женщин угнетают, а у нас видят открытое общество, их просто разрывает. Они не справляются с этим разрывом шаблона, и в итоге на фоне страхов и чувства неуверенности и неполноценности у них появляется необходимость доказать себе, что они мужчины".

Более того, то "отношение к женщинам, которого как раз нет у нас, им прививается в их родных странах. Там женщин нельзя трогать до брака. Там они растут с репрессивной сексуальной моралью, которая запрещает наслаждаться сексуальностью до брака. Здесь же они сталкиваются с уверенными в себе женщинами, которые не закрывают свои лица и не прячутся", продолжает профессор.

Исследователь ислама, профессор Бассам Тиби полагает, что "из-за того, что зачастую немецкие женщины спят с мужчинами, не состоя при этом в браке, мигранты и видят в них "проституток" и "добычу", которую можно насиловать". Тиби считает, что проблему изнасилований женщин мигрантами решить невозможно - поэтому изнасилования, уверен он, будут происходить и в дальнейшем.

В написании статьи приняли участие М. Пассман, М. Биттнер, А. цу Кастель-Рюденхаузен, Х. Садек, П. Шмид, Ф. Шнайдер, Ф. Сольмс-Лаубах, Й. Фёлькерлинг, А. Вегенер, Т. Винтерштайн, С. Бауман
http://www.inopressa.ru/article/07Dec2016/bild/migrants.html

И видео в тему (осторожно, может быть триггером).

Кайтесь за свои привилегии, у вас их так много, блядь.
Грета

Эталонная иллюстрация понятия "виктимблейдинг"

Это пишет кандидат психологических наук Регина Енакаева, начальник участкового отдела «Щербинка» Московской службы психологической помощи населению. Самый жир я выделила курсивом.

"Быть жертвой – выгодно

Когда мы говорим, что человек чувствует себя жертвой, мы рассматриваем и психологическую сторону этого положения. Часто женщина – жертва извлекает психологическую выгоду из своего положения. Например, она получает внимание от окружающих людей, психологическую поддержку, сочувствие, помощь. И никто взамен не требует действий, решений и ответов на сложные вопросы. Выйти из состояния жертвы, значит – лишиться этой помощи и поддержки, ее перестанут жалеть соседи и родственники, окружающие люди.

Человеку, которого жалеют, многое позволяют и многое прощают. «Жертве» не надо ни к чему стремиться в жизни. Главная ее роль в жизни – роль жертвы.

Часто женщине-жертве прощают опоздания, плохо выполненную работу, поскольку у нее не все благополучно дома, а дома ей прощают неприготовленный обед. То есть, она позволяет себе делать то, что она хочет. Роль жертвы позволяет снять с себя всякие обязательства перед другими людьми. То есть позиция жертвы – эгоистична. Так что у роли « жертвы» есть свои большие «плюсы». Поэтому так трудно выйти из этой роли, этого психологического состояния.

Как стать жертвой

Как мы уже сказали, женщины превращаются в жертву, проигрывая чей-то «жертвенный» сценарий. Он может быть написан, например, ближайшей женщиной – родственницей: это или мама, или бабушка, или старшая сестра. Выгоды, которые получает жертва, чаще всего не осознаются, но – подразумеваются. Например, девочка видит, что мама часто не выполняет свои обещания, оправдывая это жалобами на какие-то внешние, не зависящие от нее обстоятельства. Девочка с детства усваивает, что можно вести себя так, чтобы тебе давали поблажку, освобождали от каких-то обязанностей, которые выполнять трудно или не очень хочется. При этом девочка видит, что все жалеют маму. А в русском языке «жалеть» значит «любить».
...
Женщина, которая чувствует себя жертвой, вызывает колоссальное чувство вины у окружающих. А чувство вины – одно из сильнейших чувств, которые может испытывать человек, наряду с чувствами гнева, стыда, любви… Чувство вины, которое в окружающих вызывает жертва, очень мощное и позволяет жертве практически управлять окружающими. Мне могут возразить: «Как, ведь речь о человеке, которого обижают, возможно – избивают». Да, но ровно настолько, насколько человек сам позволяет с собой так поступать, если речь идет о взрослом человеке. И ситуацию можно переломить, можно заставить человека по-другому вести себя по отношению к тебе. Но для этого нужно измениться внутренне, перестать чувствовать себя жертвой, понять, что твоя собственная судьба – в твоих руках и ты можешь на нее влиять. Это, собственно, и есть ощущение счастья."

Полностью здесь: http://www.pravmir.ru/zhenshhina-zhertva-tyazhelaya-situaciya-ili-vygodnaya-poziciya/